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文翁晓彬图翁晓互陶汉心
翁山地处泰顺东部，北宋乾德二年()，翁氏始祖翁神迁创居于此，为不忘祖地，亦将新住地命名为“翁山”，翁山之名始于此。
泰顺过去有“翁山财主为顶戴(为功名)，司前财主为公界(为公益)，林岙财主为口债(讲究吃)，山后财主为穿戴(讲究穿)”的说法；有谚语“(翁山)代代担书笼，代代出秀才”。为何有如此说法？这些说法又从何而来？
这还得从翁山人“会读书”说起。为此，本文试图拾遗补阙、串珠成环，对翁山耕读文化渊源作一些探本究源，与大家分享。
翁山风光
始兴于宋代
宋朝是泰顺境域开发全面展开的时期。据《泰顺历史三千年》一书记载，公元年，吴越国纳土归宋，泰顺地域划入宋朝版图。在此后近三百年间，泰顺境域“生齿日繁，文物渐盛，科甲肇兴，人才辈出”，是名副其实的“煌煌盛世三百载”。
翁山风光
两宋三百年间，赵宋王朝优待士子，仁风广布，泽被遐迩。泰顺虽属偏远山区，尚未建县，但才子俊杰，意气风发、昂扬奋进，在科举名场大显身手，屡创佳绩。翁山地处偏隅，但耕读文化兴盛，学风蔚起。翁山翁氏始祖神迁天资颖异，通晓天文地理，且家学渊源深厚，其曾祖翁弘济是唐光化礼部员外郎，祖父翁起予为后唐进士、刑部郎中。翁山翁氏六世祖翁裴“博学多才，恨神州陆沉，不能扫清中原，居家教子读书为辅佐计”。其孙翁庆，聪慧过人，自小就师教读，娴熟诸子百家、诗词歌赋。南宋嘉熙戊戌年()，翁庆考中博学宏词科第四名，赐同进士出身，授官大理寺评事。宋淳祐四年()，理宗皇帝晋封翁庆为承德郎，封诰赞曰：“学饱才长，敏达决断，执法宽平，措析是非，至目而迎解，参处法意本胸次以推行。”
翁神迁
除翁庆之外，南宋时期，翁山还有一位循吏名宦，其名翁日善。《分疆录》记载：淳祐四年()，翁日善在京城武校读书(因材武补临安右庠)。是年九月，朝官史弥忠病死。死后次日，理宗皇帝下诏，不允许史弥忠的儿子史嵩之服丧丁忧，还让他出任右丞相兼枢密使。任命的诏令发出后，朝廷内外文武百官敢怒不敢言。在这种形势下，京城名太学生挺身而出，联名上书要求史嵩之“去位服丧”，结果宋理宗不同意。翁日善于是发动京城学生再次起来抗争，与京城武校学生67人、京师学堂学生(太学生)94人第二次联名上书抵制史嵩之。翁日善在《上皇帝劾史嵩之书》中激昂陈词：“陛下为纲常之主，正当以仁孝治天下，以忠义律臣子，乃以不忠不孝之人(指史嵩之)位之父兄百官之上，其何以为训耶？”其言辞激烈，震撼人心，轰动朝野。最后，理宗皇帝慑于舆论的空前高涨，被迫收回诏令，京城学生抵制史嵩之为相的抗争运动获得成功。
由此，可以推断：两宋时，翁山学风已兴起，文风渐萌。否则，亦不可能出现翁庆、翁日善等儒士官宦。
翁庆、翁日善
兴盛于清代
翁山自古重视教育，历代重办私塾。元代翁仲光“才学优游，开明俊学，乡里远近子弟皆得其传授”。明代翁豹生曾聘请库村吴妥坐馆训童。尤其是到清代，更重视训童。清乾隆十年()，翁世暹在坑底翁氏宗祠两庑建书塾；清咸丰年间，翁如陵在梨垟建外翰第，专辟一五开间书斋；清末族人在文昌阁办私塾，造就子弟，培养人才。
翁山大家族的宅第——梨垟外翰第(年建成)
据《泰顺历史三千年》记载，清代泰顺科举文运、学术文化相对兴盛有两个时期，一个是清朝中期的乾隆嘉庆年间，另一个是咸丰、光绪年间，翁山书塾的兴盛正印证了《泰顺历史三千年》书中的这一推断。私塾书斋的设立，重教之风的兴起，极大地鼓舞了翁氏族人子弟，一时间，出现了“咏呤诗书之声不绝于耳”之景象。据族谱记载统计，清一代翁山有文武秀才近人，仅在梨垟外翰第这座大厝里，从清咸丰到宣统年间就出了2位贡生、1位增生、8位庠生和7位监生。
翁山梨垟外翰第(内景)
清朝时期，翁山耕读声名已扬，虽无状元及第、进士标榜，但学风已盛。此盛并非学子仕途显赫，也非名门望族崛起，更非先贤人物迭出，而是崇学之风盛行。此风蔚然，一方面普及了文化，另一方面也提升了翁氏子弟处理复杂问题的能力。如民间传说翁山人“妙使灯笼计大破*廖天”，就是一例证。
清朝年间，*寥天聚众造反，泰顺陷入战乱深渊。顺治十五年，*寥天流匪驻扎莒江，对翁山发起多次进攻，由于翁山乡兵英勇抗击，再加山高路险，久攻不下。为彻底避逃劫运，翁山有人妙使计策，对莒江匪寇进行攻击。某天夜里，几十名乡兵每人挑着两头各挂十来盏灯笼的长竹竿，从库岭头前往库岭脚方向，到半岭看不到莒江的地方吹灭灯笼，乘黑夜回库岭头又点燃灯笼挑到半岭，首尾相接，源源不断。驻扎莒江的*寥天流匪以为翁山乡兵倾巢出动，要反攻他们的大本营。于是*寥天急率大部分流匪赶往库岭脚方向，埋伏在南浦溪两侧，欲与翁山乡兵决一死战。
《分疆录》书影
而令*寥天意想不到的是，几百名乡勇早已从翁山出发，绕道联云、包垟，等*寥天一离开莒江，就偷袭了他的大本营，烧光了他的粮草，并埋伏在莒江村头路旁，专等回来救援的寇匪。*寥天得知莒江被袭，慌忙回兵救援，赶到村头，被埋伏的翁山乡勇杀个措手不及，死伤大半，最后仓惶逃窜百丈。此传说在泰顺几乎家喻户晓，还包括其它一些翁山人的传说，也广为流传。这些传说展示了古代翁山人的智慧，也体现了翁山人读书贵在致用。“翁山人会读书”的谚语可能就是这个时期传说开来的。
翁氏宗祠
盛名于民国年，统治中国多年的大清王朝终结。到民国时期，翁山更是文风鼎盛，人才辈出，独领风骚。
翁山书院书法课
从办学情况看，民国6年()，翁一声在文昌阁创办蒙馆，历时三年。外垟、梨垟、坑底、山峡等村也相继开办私塾。民国20年()，翁翔在文昌阁办短期小学，历时一年半。民国21年()，翁柽出资创办初等小学，校名为联志小学，俗称文昌阁学堂，聘请翁熙代理校长。民国30年()，翁唐任校长，易称翁山乡国民中心学校，共6个年级4个班多名学生，其中一、二、三、四低年级为复式各一个班，生源主要为周边的外垟、梨垟、坑底等地；五、六高年级为独立班，生源除学校周边外，还吸收原翁山乡所辖的横坑、都铺、山垟、平溪、漈源等地学生。低年级课程设国文、算术、国画、唱游(唱歌、体育)4科，高年级增加公民、珠算、地理、历史、自然等课程。年，*府接管学校，改为翁山乡完全小学。
从学生情况看，民国时期，翁山有留学生1人、大学生4人、*校生9人、高小以上毕业生50多人。这当中有留学英国伦敦大学的翁同文，后成为国际知名学者。
翁辟
从代表人物看，这一时期，翁山有两人声名闻达。一个是翁辟(-)，字叔和，八岁入私塾，十四岁受业温州旧制中学，而后就读江苏陆*小学、南京陆*第四中学、北京陆*第一预备学校、保定*官学校。参加过辛亥革命、讨袁斗争、抗日战争，因作战机智勇敢，深通韬略，最终官至陆*第三*第七师少将参谋长。另一个是翁柽(-)，字圣木，少时熟读经史，弱冠之年就读浙江监狱专科学校，毕业后就职多地，曾先后任长安、青田、嘉兴、遂昌、永嘉、武进等县县长，任内廉洁奉公、勤*亲民、革除陋俗、热心公益、不畏强敌、领导抗日、缉奸善后、*绩卓著，被称为民国时期“最辛勤的县长”、“二十年来贤令尹”。
翁辟故居
