云南保山市一村庄原名高老庄 村民称系八戒故事出处
猪八戒投胎保山，《西游记》还没出世
《西游记》里猪八戒的形象可谓家喻户晓。在云南保山市的一个村子里，就供奉着八戒的塑像。逢年过节，老百姓都会来这里拜一拜，祈求 天篷元帅 赐福。这个村子原名高老庄。当地的村民说，八戒就是从这里出家，然后随唐僧去西天取经的。而吴承恩所写的八戒，就出自当地有关猪八戒的传说。难道吴承恩来过这个偏僻的小山村？如果不是，如何解释这座全国唯一的八戒庙？带着疑问，我们走进西庄。
出保山市西北方向8公里，板桥镇有个村子，村子原名高老庄，后改名为西庄。村子里有一座八戒寺，供奉着猪八戒塑像。走进寺庙，就能见到猪八戒挺着大肚子，肩扛钉耙，雄纠纠地站着。在寺庙正面，供奉着观世音菩萨。村民们往往在拜过观世音菩萨后再拜八戒。
寺庙的院子现在是西庄村老年协会的活动场所。76岁的副会长张正文说，早先猪八戒塑像是放在正殿的，后来村民们捐钱供了观音像，八戒就让位于正殿的左边。
《西游记》第十八回《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》，描述了猪八戒在高老庄娶亲的故事。张大爷说，他家世代都住在这里，早在他的老祖时，村里就流传着关于猪八戒娶高小姐为妻的传说。他曾听说，八戒的故事早在明朝初年就在当地广为流传。张正文说，西庄村原名高老庄村，村里财主的女儿高翠兰美丽聪明。不想，一个猪脸模样的人投错了胎，因为爱上了高小姐，便变成人样上门求亲，成亲后暴露了原形。不过，高老爷念其憨厚能吃苦耐劳，便认了这个女婿。
这个版本在我们村里祖祖辈辈流传。我们的祖先根本不知道什么《西游记》，在他们讲这些故事时，《西游记》还没有 出世 呢！ 张正文告诉我们，在西庄村村后不远处的山箐就叫八戒箐，那是八戒喝水的地方，河水叫八戒河。村后的山梁里有块地，叫八戒地。村后有座山，在他老祖活着时，村民们叫它八戒山。在西庄村的旁边有一个村子，叫浪坝村，土话就是烂坝村，是 天篷元帅 得知自己投错了胎，非常恼怒，用猪头拱出来的
据史料记载，吴承恩是明朝初年江苏山阳（今淮安）人。《西游记研究资料》一书中载，从吴承恩的出生年月看，他共活了80多岁。但据有关研究资料看，吴承恩并没有到过永昌郡（今保山）。那么，《西游记》中猪八戒的传说为什么与西庄村的八戒传说如此相似呢？
张正友说，据他的祖上说，西庄村原是灌木丛生之地。明朝初年，戴氏、高氏两大家族先从江苏迁入此处。之后，董姓、张姓、蒋姓、高姓相继迁入，人烟开始逐渐兴旺。而这个不毛之地，则被村民取名为 小岭岗 。 这个八戒庙最先在小岭岗，130年前搬到现在卧佛寺旁边的这个地方。 张正文说，随着高姓人家的势力、财力逐渐扩大，高家受到当地百姓的拥戴，之后小岭岗便正式定名为高老庄村。
西庄村大多数老人都非常肯定地说，在吴承恩生活的前期，即明洪武年间，是中原移民边陲云南最多的时期。 我们的祖先就是从南京应天府过来的。 老人们说，吴承恩是江苏淮安人，云南这边移民过来的人与其有过接触。张正文说，2000年，村里一个叫张海元的人到江苏考查过， 证明我们村里的戴、高、蒋、张几大姓是南京应天府所辖的柳树湾和上元县等地方的人，而董姓就是江苏淮安人。 张正文极力表示，明朝初年，董家曾迁往云南保山，但因那时这一地带系烟瘴之地，他们其中的一部分人只好回到淮安生活。 当时吴承恩到董家看望大难不死的董姓亲戚，便从这位亲戚那里获得了关于猪八戒的传说故事。 老人说。
据西庄村董氏后人说，当时吴承恩听说了这一故事后，本打算与董氏亲戚来云南一探究竟的，但因路途遥远，加上他年事已高（据说当时他已60多岁），只好作罢。之后，我们便在《西游记》里看到了与保山西庄村流传的故事几乎一模一样的猪八戒的故事。
说的是有一天，保山西庄村打雷下雨，突然从天上降下了三头猪，其中最小的一头身子和脚都像人，只有头像猪头，还抬着一把九齿钉耙，人们叫他 猪老三 ，后改叫 猪八戒 。猪八戒住在西庄村南边1500米处的卧佛寺石洞里。
西庄原名高老庄。高老庄有一大户人家，人们称他为 高员外家 。猪八戒经常到高老庄后面的山上挖地，到旁边的河里洗澡，路过高员外家门口是，他经常与高翠兰聊天。天长日久，两人便相爱了。
有一天，猪八戒路过高员外家门口时，突然天上电闪雷鸣，一阵巨风吹来，就把高员外家门口一棵参天柳树吹倒，堵住高家出门的路。高家没有办法把树搬开，束手无策。猪八戒见状，安慰高员外： 这区区小事，不必着急！待雨过，我把它搬开就是了。 等雨过天晴后，猪八戒就把这棵柳树搬到旁边的一条大河上做桥用。高员外感动不已，问其身世后，招了猪八戒为上门女婿。
成婚后，夫妻俩感情很好，男耕女织，相敬如宾。猪八戒每天抬着九齿钉耙，去挖田种地，媳妇每天为他送午饭。他力大肯干，还惹人喜欢，不顾辛苦，挖了这山挖那山，多少田地到年底被他种出了丰收的粮食。可他就是经常神出*没，呼风唤雨，变化无常，把整个高老庄搞得不得安宁，全村老百姓到处都在咒骂他，说他是妖怪。
高员外的妻子到村后一个石猴子那里叩拜，说猪八戒在高老庄经常做坏事，不得人心，把全村人搞得不得安宁。石猴子变成了一个名叫孙悟空的真猴子，念了咒语后把猪八戒收走跟唐僧到西天取经去了。
张正友说，当时，高家庄附近都是原始森林，经常有野兽出没。特别是村庄南部一个叫烂坝的地方，经常洪水泛滥，冲毁村庄和田地。那时候的村民以为这是 猪神作怪 ，便在洪水来临时向这条河流祈祷： 如果猪神不作怪，我们就塑像供奉。 第二年，这里没有发洪水，村民们便将猪神供奉于村中。而村中移民里的一些读书人，为了规范村中民风，制定出了 戒酒、色、贪、财、嫖、*、淫、逆 八条戒律，并将此理念寄托在对 猪神 的朝拜中，猪神便理所当然被当地老百姓尊称为 猪八戒 。然后，周围的地名也相应地与八戒这一名字相联系。
老人说，高小姐嫁的是一个王姓青年。此人力大无比，住在石花洞，经常到高老庄后面的山上挖地，到旁边的河里洗澡，路过高员外家门口时，他还经常与高翠兰聊天，日久生情。有一天，这个青年路过高员外家门口时，突然天上电闪雷鸣，一阵巨风吹来，就把高员外家门口一棵参天柳树吹倒，堵住高家出门的路。高家没有办法把树搬开。青年见状，安慰高员外： 这区区小事，不必着急！待雨过，我把它搬开就是了。 等雨过天晴后，他就把这棵柳树搬到旁边的一条大河上做桥用。高员外感动不已，问其身世后，招了他为上门女婿。高翠兰不会生育，但夫妇俩非常恩爱。然而有一天，王姓青年突然失踪了，从此杳无音信。人们认为，王姓青年就是猪神的化身，也就是猪八戒。之后，高家全部迁到离村东南1公里处的七拜村（现在的妻贤村）。
《西游记》的故事广为流传后，村民们更是认为，随唐僧取经去的就是他们村的王姓青年猪八戒，高老庄村因此改名为西庄村。
在进入八戒庙正殿的花台前，栽有一丛牡丹花。张正友老人说： 这丛牡丹花已有几百年的历史了。逢年过节，村民们都会拜祭它。 他说，在当地的民间传说中，西天取经功德圆满后，猪八戒得以升天成仙，他请求观世音让其妻随他一起上天庭，于是高小姐便化作牡丹飞入天庭。为了纪念高小姐，人们在八戒寺中种下牡丹花，旁边陪同芍药，希望这牡丹能长命万年。
在《西游记》的描述中，猪八戒是投错胎才变成猪的。而在我们的寻访中，在西庄村旁边的百年古寺卧佛寺，现在还存留着一个石花洞，村民们说，这就是八戒投胎的地方。
进入卧佛寺，正殿建于一天然溶洞中，一汉白玉卧佛供奉其上。在其后面，是豁然开朗的一个石洞，洞内还有一个连接地下暗河的小洞。寺中的保安杨师傅说，这里就是传说中八戒投胎的地方。洞内的地下暗河，连通着大殿外的一潭清水，水内游动着许多黑色的鱼类，这是我们从来没有见过的一种奇特的鱼类。杨师傅说，经专家考证，这是一种原始鱼类，叫软骨四须巴，它的牙齿在喉咙内，长相奇特，只有在非常纯净的水中才能成活。有趣的是，这些鱼类能嗑葵花子，在水面上，漂满了嗑葵花子壳。
猪八戒的最后一个传说，是他离开西庄村时曾在这里种下三棵榕树。如今，这三棵榕树就立于八戒寺的门外，古木参天。种下这三棵树后，八戒再没有回过高老庄，留下三棵翘首以待的榕树和至今还在游动的原始鱼类。