TUhjnbcbe - 2024/12/17 19:02:00
这位泰顺人被百姓尊称为“董父”，张阁老赞他“自堪不朽”陈能雄/文万罗山立于泰顺罗阳城中，包罗万象，从泰顺建县开始，它的名字就与县衙联系在一起。万罗山形如官印，又名“印山”，在明清时期，它是老县衙前案上的一枚“印章”。这里的树枝悬挂过农民的“饭箩”，这里的场地流淌过傅烈姬的鲜血……山顶的万罗山亭几度兴废，在道光年间遭遇过被知县强拆的命运。而山坡下有一座“县丞董公墓”历经五百多年风雨沧桑，一直被完好地保护着，这不仅因为古墓造型古朴典雅，还因墓主董鉴是位受人景仰的循吏。出生于“粮长”之家董鉴（--），字文明，号讷斋，泰顺县罗阳镇霞旸（今霞阳）人。他祖上家道殷实，几代人都为乡里的粮长。“粮长制”是明初朱元璋制定的一项税赋制度，在各州县分为若干个粮区，由粮长来负责征解税粮。董家人处事公道，且是乡里纳粮大户，自然被公推为“粮长”。粮长是个体面的差事，但有时也会成为家庭负担。董鉴的祖母青年丧偶，子女尚幼，她一个人既要操持家事，又要完成上面指派的任务，茫然无措间，只好托人代征税粮。不料所托非人，收到的税粮不到十分之一，有几次她只好变卖家产，垫付官粮。到董鉴的父亲董祖光长大成人时，家产已亏空不少，那个吃力不讨好的苦差役还是轮到他家去做。董祖光正直磊落，常为乡邻排忧解难，地方上都称他为“霞旸居士”。他常要到乡间劝种农桑、督收田粮，这为董鉴将来担任县丞时如何妥善解决征税问题提供了经验。明正统年间，闽浙边界爆发农民起义，战火蔓延至罗阳城。幼时的董鉴，有一段时间跟随父母到山林中避乱。社会的动乱、粮长之家的遭遇，让年少的董鉴很早就体会到民间疾苦，对底层百姓怀有恻隐之心。泰顺学宫培养的首批人才之一后来，浙江布政使孙原贞平定叛乱，于明景泰三年（）上书奏请设泰顺县。董鉴亲历了泰顺分疆立县的特殊时期，罗阳城百业俱兴，辟建县衙，疏通街市，城中日新月异，学宫就是在这个时候由泰顺首任知县郭显宗主持兴办的。董鉴自幼聪慧灵敏，好学不倦，尤其是记忆超群，经史子集过目成诵，一点即通。董祖光教子义方，重视培养董鉴的品德。明景泰五年（），他把董鉴送到溪平（坪）乡塾读书。这年五月十八日，是董鉴难以忘怀的一天。知县郭显宗到乡塾视察，见年少才高、博闻强记的董鉴对答如流，在众学童中卓荦不群，惊其为“神童”。当时，正好董祖光也在乡塾中，郭显宗对他称赞道：“警拔俊爽，他日亢董氏之宗者，其此子乎！”郭知县的“显宗”之名有显耀宗族的意思，以同义的“亢宗”之词称赞董鉴，是认为他将来能“光耀宗门”。他有意录取董鉴为增广生，董祖光觉得儿子年纪尚小，极力推辞。可是，郭显宗爱才心切，一定要招收这名学童。就这样，年方十一岁的董鉴成为泰顺学宫首批生员之一，与一些大人同堂读书。母亲怜惜他幼小，每天早上都送他到门外，千叮咛万嘱咐。而董鉴不因自己是学堂中的小弟，就顽皮贪玩，反而加倍努力学习。在学宫里，他结识了同期入学的林鍧（hōng）。林鍧和董鉴志趣相投，有着相似的人生追求，这让他们结成亲密挚友，后来还成为亲家。林鍧曾任漳州府知事，办事沉稳老练，因考绩优秀，两次受到朝廷嘉奖。当温文进作乱之时，原先打算辞官退养的他迎难而上，随军押运粮草。后因操劳过度，卒于任上。董鉴和林鍧等人代表着这批泰顺学子的精神风貌，他们紧跟罗阳城的建设步伐，与新泰顺一起成长。明天顺三年（），泰顺教谕熊相率领董鉴等人到温州府考试，董鉴成绩优异，补为廪生。随着年龄的增长，董鉴结识的文友越来越多，应酬费用繁多。天顺八年（），父亲和叔叔见他是可造之材，就与亲戚们商议，各自拨出部分田租用于长期供给董鉴的学杂费，全力支持他的学业。父兄师友们的栽培之恩，董鉴永感于心，这也是他后来会热衷于宗族公益事业的原因之一。尽管董鉴才华横溢，科举之路却不怎么顺畅。比如，明成化己亥年（）、辛丑年（），董鉴为父守孝，错过两次充贡的好机会。直到明成化癸卯年（），四十岁的董鉴才考中岁贡生，入京都太学深造。泰顺儒学教谕全福为他饯行，临别赠言：“他日得效一职，当求无愧于古人，贫富弗计也，尊卑弗较也。不为势屈，不为利挫，务全大节而不恤小故。”董鉴铭记在心，这成了他以后的人生格言，为人做官不计得失，清正廉明，但求无愧于心。此时的他更加珍惜学习的大好时光，有一次他与友人一同到都门观赏牡丹花，心生惜春之意。回到书斋后，他写了几句诗：“明朝风雨过，何处寻游迹。归来坐小斋，陶然酌芳醳。生年百岁难，英蕤共君惜。”芳华易逝，他与友人共惜共勉，同学共进！被浦城百姓尊称为“董父”明弘治丙辰年（），五十三岁的董鉴被朝廷任命为福建浦城县丞。虽然品级不高，但他非常珍视这个机会，从一开始就立志做个称职的好官，写了一首《浦城丞舍书怀》自励：朝廷命官意，虽卑各有执。讵以闲曹故，而遂旷厥职。…………碧水与丹山，岂徒供游息。敢嫌头难抬，政恐才莫塞。风流庶不坠，毋为江郎尽。他不因职务闲散就旷误职责，觉得自己要对得起俸禄，时常鞭策自己多做实事。浦城山水虽然秀美，但岂是供人随意游玩憩息的，还有很多公务等着他去处理，他唯恐事情做得不够多不够好，难以抬头见百姓。董鉴的性格就如他的名号“讷斋”一样，讷于言而敏于行，说得少做得多。时任浦城教谕的祝辅称他“应事接物，一以实心，而不尚粉饰”，他在任职期间踏实做事，没有大兴土木建造形象工程，不做表面文章，一切以民生为要。地方上有土豪劣绅依仗权势霸占田产，他就亲入乡村明察暗访，调节纠纷，命豪强归还强占的土地。董鉴来浦城的第一年，就遇到一个棘手的问题，有些百姓未按时上缴赋税。差役下去催收时，一言不合就棍棒相加，知县打算把这些欠赋者绳之以法。出生于“粮长之家”的董鉴想到父辈们的窘境，更想到百姓们的困苦，极力劝阻知县的做法，他说：“当官以清心省事为本，以暴怒为戒。”董鉴亲自到村里家访，了解欠赋者情况，晓以利害，耐心劝说，想法设法为困难户解决生活难题。有些人确实家里揭不开锅，他就拿出自己的俸禄，先替他们垫上。很多人一看董大人如此诚恳，都纷纷响应号召，多年来积欠的税赋一时间就结清了。这是董鉴的仁德感化了民众，比粗暴执法要有效得多。也在同一年，浦城闹饥荒，百姓苦不堪言，董鉴看在眼里急在心中，他挑起赈灾的重任，四处奔走，发放粮食接济贫民。董鉴在浦城几年没有清闲过，要处理纷繁复杂的事务。弘治戊午年（），浦城久旱无雨，田里的禾苗十有八九都枯萎了。董鉴不辞辛劳，亲自下乡，率领百姓一起抗旱。也许是感动了上天，天空下起了一场及时雨，解了浦城的旱情，农民们在这年秋天终获丰收。董鉴在一首写给浦城士民的诗中写道：“天怜常锡雨，人谅只称晴”，每逢干旱之时，他除了引水浇灌旱田之外，还斋戒沐浴，虔诚祷告，常能得上天垂怜，惠赐甘霖。而百姓也理解董大人心中的忧愁，他们不怨天尤人，面对着炎炎烈日打趣道：“这个天真是晴朗啊！”百姓感念董鉴的恩德，尊称他为“董父”，为他建造生祠，四时祭祀。都说地方官是父母官，这只是口头上尊称，能让百姓发自肺腑地称一声“董父”可不容易，浦城百姓是把他视为再生父母了。董鉴在浦城民众中的声望很高，前后五次署理县政，明弘治己未年（），他还代替知县进京面圣述职。他的政绩有目共睹，政声还传到泰顺朋友的耳中。曾任湖北江陵县丞的泰顺仕阳人刘鋘（wú）暗自为他喝彩，写了一首寄赠董鉴的诗：乍绾铜符佐斗城，仁声旋听溢编氓。此生似我才安用，吾党如君道可行。百里岂能羁骥足，九霄终见奋鹏程。年来谁解相思意，只向关山月共明。董鉴在浦城任职九年，关心民生，做了许多造福百姓的好事。他无愧于自己，也无愧于浦城百姓，当他卸任之时，自豪地说了一声“敢云能不负”。浦城百姓自发地为董鉴送行，依依不舍，董鉴感激不已，临别时写了一首《别浦城士民》诗：非怀高尚意，老病合知休。幸免轻朝客，须防逐督邮。尘埃头早白，风雨兴方秋。多感耆髦谊，携尊拜马头。几年的操劳熬白了他的两鬓，换来百姓的真诚相待。有些白发苍苍的老翁端着美酒来到董鉴的马前，极力挽留。不造华屋，先建祠堂董鉴在乡里以孝友著称，早在去浦城之前，他就倡议族人建祠堂、修宗谱。明弘治乙卯年（），他即将出外候选官职，担心后世子孙淡忘祖德，就把其中一间大堂取名“时思堂”，并写了一首诗：故家乔木最苍苍，报本今才有此堂。特揭时思示彝训，毋忘春露与秋霜。他感念先祖春露之恩泽、秋霜之威严，亲手绘制“时思图”，详列祭祀礼仪，昭穆有序。他写下家训四章，垂示子孙要感恩报本，其有几句是：“家道贫与富，系人之勤俭，勤读者潜心于诗书，勤耕者竭力于稼穑。俭者当一饭一粥思来处不易，半丝半缕念物力维艰。”董鉴从浦城致仕归乡后，杜门谢客，不干外事。他有些像《红楼梦》中“不以俗务为要”的贾政，不大过问家中油盐酱醋茶的俗事，闲来只读书写字，主要由长子董纪当家。他一生三个阶段很纯粹，年轻时专心苦读，五十多岁时勤于政事，晚年则安心著书。他著有《京华集》《吟情集》，可惜作品多散佚。尽管“不干外事”，董鉴对造福宗族的大事还是很热心的。董纪等人凑钱购置木材，要为他建造颐养天年的屋舍。董鉴一听这个消息赶忙制止，他说：“君子将营宫室，宗庙为先，今祖宗神灵未有依栖，而可遽为吾莬裘计乎？”于是，他把这些木材全部捐出来，用于建造董家宗祠。张阁老称赞他的不朽之德明正德己巳年（），董鉴因病去世，第四子董约居家守孝，没有与张璁（cōng）一同北上游学。张璁，温州永嘉人，明朝嘉靖年间重臣，官至少师兼太子太师、礼部尚书、华盖殿大学士，曾三度位居内阁首辅，人称“张阁老”。他年轻时与董约是同学，相交甚笃，曾一起在江心屿读书，两人常有诗书互酬。张璁素来仰慕董鉴高风亮节，为自己不能亲往吊唁感到遗憾。他缅怀董鉴的盛德，在写给董约的书信中说：“伏念令先公政成南浦，遗德在民，自堪不朽。”董鉴死后葬于万罗山，四十多年后，已经升任湖州府通判的原泰顺知县蔡芝为其撰写《讷斋董公墓表》。随着人事变迁，万罗山周边的田洋变成栉比鳞次的房屋。年，泰顺各界名流在万罗山筹建“抗战阵亡将士纪念碑”，据说，为了不惊扰山南董鉴的墓地，把纪念碑树立在万罗山北麓。可见，清正廉洁的官员，无论是身前身后，都有一股正气令人心存敬畏。在董鉴去世二百多年后，年幼的董斿到万罗山拜谒董鉴，写了两句诗：“黉宫释菜无前辈，丞舍哦松有去思。”每年泰顺学宫举行开学祭祀典礼的时候，董斿就会想起董鉴这位最早在学宫读书的前辈。斯人已去，浦城县丞馆舍前的松树似乎还回荡着董鉴的吟诵之声，似乎还在怀念这位离去的先贤。由董斿编著的《罗阳诗始》，收录了五十四位泰顺诗人的作品，他把董鉴的诗歌排在最前面。后来，瑞安大儒孙诒让在《温州经籍志》中评价道：“董霞樵《罗阳诗始》四卷，始明董鉴”，这个评语奠定了董鉴在泰顺诗坛的领先地位。