三条桥。
泰顺最古老的木拱桥
这里所说的三条桥，并非指三条独立的桥，也并非指三条并排在一起的桥，而是指泰顺最古老的国保传统木拱廊桥三条桥。
三条桥，位于泰顺县罗阳镇洲岭社区。它因最早曾用三条巨木跨溪为桥，于是得此名，后来一直沿用。据《泰顺分疆录》记载，三条桥于清朝道光年间修建时，发现其上有唐贞观年间旧瓦片，被确定为是泰顺本县文献记载最早的木拱桥：“此桥最古，长数十丈，上架屋，如虹，俯瞰溪水。旧渐就圯，道光间里人苏某独力重建，拆旧瓦，有贞观年号。”
年三条桥翻瓦时，曾发现了南宋绍兴丁巳（）纪年瓦。之后三条桥的初建年代被定为宋绍兴丁巳（年）九月十三日，为目前泰顺现存年代最久远的叠梁式木拱廊桥。
三条桥于年列为泰顺县第一批文物保护单位，年作为泰顺廊桥的15座单体之一，成为第六批全国重点文物保护单位。
三条桥是孤单的。
首先从地理上讲，曾经漫长的慢交通岁月里，洲岭即便对崇山峻岭中的泰顺而言，也是地处偏僻，甚至泰顺有些地方的人要去洲岭，还要绕道临县的福建寿宁。其次，三条桥横跨于大山溪水之上，桥体两旁没有任何人家，视线之内，唯一桥如虹飞越溪山。
然而，正是因为这样的孤单存在，造就了三条桥别样的美。千百年来，它的桥体周遭环境几乎没有被人为破坏过。到了三条桥，我们欣赏到的，就是最纯粹的虹桥与山水和谐的美。
关于三条桥的信息，还有一首题写在桥板上的广为流传的《点绛唇》，全词如下：“常忆五月，与君依依解笑趣。青山水碧，人面何处去？人自多情，吟吟水边立。千万缕，溪水难寄，任是东流去。”
从桥身的题词风格来看，字体都是毛笔书写的简体字，应为现代人所写。另，竖写的“常忆五月”，由于是连笔行书，常常被游人读成“常忆青”，从而多了一个“常忆青，与君依依解笑趣”起头的宋词版本。不管怎样，你若身临其境读这首词，它的哀婉气息与周遭的山水环境是极为贴切的，只是多少年来，无人知晓作者姓甚名谁。
如上所言，由于至今地处偏远，即便在今日，在泰顺众多的国保廊桥中，三条桥，依然是游人最少到达的廊桥之一。那么，曾经发生在它身上的故事，也就不那么为大众所知晓了。
这里，要述说的，就是一桩发生在20年前的，有关三条桥保卫战的故事。
成功一半的保护
“年代，桥梁专家茅以升先生曾组织科学家实地考察浙南叠梁木拱桥，认为这就是北宋时期盛行于中原的虹桥结构，在《中国古桥技术史》一书中，他记载了4座泰顺木拱桥，并详解了年前盛行于浙闽山区的‘八字撑’廊桥构造方法。曾经在《清明上河图》中画得栩栩如生，而后又在建筑界消失了多年的‘虹桥’，原来依然藏在泰顺这片净土上。”
年8月中旬，我们在泰顺罗阳的养心素食馆里相约董晓华，听他讲廊桥，特别是三条桥的故事。
年出生的董晓华，曾任泰顺县交通局副局长、兼县公路管理段段长。21世纪初，董晓华在泰顺县政协任职，因为对乡土文化尤其是廊桥文化的痴迷，他发起成立了泰顺协会（他戏称，痴迷廊桥的人都是，比好一点），会员达到百余人。协会，在三条桥保卫战中，担任了重要角色。该协会也是年成立的泰顺廊桥文化协会的前身。
部队退役回到泰顺之后，董晓华除了工作而外，一直在呼吁保护泰顺地方文化。对泰顺的古今历史沿革及廊桥的详细情况，更是如数家珍：“有一天，茅以升坐车路过仙居，隐约看到路边一座桥，于是叫司机停车，下来查看。然后，他断定这就是《清明上河图》中的虹桥。”董晓华所说的仙居，指的是罗阳仙稔。仙居桥，位于仙稔仙居村水尾，始建于明景泰四年（），现桥为康熙十二年（）重建，是泰顺跨径最大的木拱桥。
年，国际学术古建筑会议在温州召开，当时会议并没有涉及泰顺的内容。在董晓华等人的呼吁下，有关专家腾出一天时间到泰顺考察，从而揭开泰顺古建筑研究保护的序幕。
三条桥保卫战的缘起如下：年初，洲岭长坑村有人要在三条桥上游约米处拦坝，凿山洞约米建造水库用于发电。水电站一旦建成，上游大坝一拦，下游的三条桥有可能成为无水廊桥。
为此，泰顺协会开始到处呼吁，并引发省、市媒体的强烈反响。出于对古文物的重视和保护，当年各大主流媒体几乎一边倒站在了保护廊桥一方。“三条桥保卫战并非只是嘴上说说而已，我们好多志愿者是扎营在三条桥和水电站大坝附近的，持续了好长时间，与水电站建设方直接对峙，甚至爆发过肢体冲突。”
三条桥保卫战中的有力参与者，还包括当时的泰顺廊桥网（年更名为中国廊桥网）创办者钟晓波和当时的泰顺报记者刘海沙（二人因廊桥结缘，于年结为夫妻）。钟晓波在廊桥网上持续更新泰顺网友捍卫廊桥的帖子。很快，福建、上海、北京等地的网友也纷纷参与到保卫战当中，一时间三条桥的命运受到社会各界的广泛