官道再怎么险恶也挡不住官道上涌动的人群
《史记》：“兔死狗烹，鸟尽弓藏。”《淮南子》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎（古代用于煮东西的器物）俎（古代割肉所用的砧板）。”元曲里这样的感叹更多。“*金带缠着忧患，紫罗襕（古代上下衣相连的服装）裹着祸端。”（张养浩《双调水仙子》）“官极将相位双兼，险险险！”（曾瑞《中吕醉东风》《清高》套曲）“如今凌烟阁一层一个*门关，长安道上一步一个连云栈（栈道名。在陕西汉中地区，为古时川陕通道，全长470里。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道，汉张良劝刘邦烧绝所经过的栈道，都是指的这条栈道。）”（查德卿《仙吕寄生草》《感叹》）“高官鼎内鱼，小吏罝（捕兽的）中兔。”（任昱《双调清江引》《题情》）“伴君如伴虎。”更是人们熟知的俗语。
明崇祯时候，兵部尚书张鳯翼带兵与清兵作战。他知道很难战胜对方，但又不敢退兵，因为一旦退兵，崇祯就会将他杀掉，还要连累家属和孩子的前程——不能考功名。他带着*队与清兵周旋：清兵进，他就退；清兵退，他就进；就是不打仗。他在*中喝大*，只求速死。最后，张鳯翼死于*中，没有连累家属，影响孩子的科举考试。也是崇祯时候，兵部尚书陈新甲，曾手持崇祯给皇太极的谈判信件，与清人多次暗地接触。一次，因为疏忽，把崇祯的信件放在案桌上没有收藏，被他人发现，传扬出去。崇祯不但没有为陈新甲承担责任，反而把陈新甲杀掉以灭口。
然而，再多的官道险恶的格言、名句、事例，并没有警醒涌向官道的人们。范进中举的故事，虽然是小说，但却是现实事实的艺术概括。《聊斋志异》作者蒲松龄，据说在科举考试路上一直奔走到70岁。康熙、乾隆时期，祖、儿、孙三代进考场的事，并不罕见。为了考得功名，冒着坐牢、杀头的风险作弊，更是屡见不鲜。这是在科举考试路途上涌动的人群。
用大量金钱买官做的事，历代都有。这里有三种情况。
一、官家明码标价卖官。中国历史上明码标价卖官起于何时，很难考证清楚。有文字记载的“捐纳”，始于秦始皇。因飞蝗成灾，秦始皇下诏：凡老百姓缴粟千石的拜爵一级。到了汉文帝时，他接受晁错务农贵粟的建议，下诏：准许老百姓缴粟赎罪或给予爵位。东汉灵帝，在鸿都门列榜标明各级官阶的价码，从一亿到几百万不等，甚至禁**士都有价码。如果按照资历应当升迁的，可出半价或三分之一。还可以直接上书皇帝，请求任某地县令，然后根据该县收入多少定价。还规定：有钱的可以先交，无钱的可以赊欠，到任后加倍交纳。而且，交易中可以捣*，据说曹操的父亲曹嵩花一亿钱买到三公之一的太尉，而同为三公之一的司徒，崔烈只花了五百万，因为他贿赂了灵帝傅母程夫人。此后，各朝代常因筹饷、赈灾、备边、兴办工程等，用“捐纳”作为取得经费的来源。清初，屡用“捐纳”筹措饷银，乾隆时曾办经常性的“捐纳”。鸦片战争后，财*支出激增，加上战争、灾荒不时发生，于是广开捐例，京官自郎中以下，外官自道台以下，都可“捐纳”。到了清末，“捐纳”人员已经无法安排。为了使“捐纳”有章可循，官府制定了捐官的章程，这就是“捐例”，也叫“事例”。通过科举考试得官得叫“正途”，“捐纳”得官的叫“捐班”。“捐纳”得官的人，当然得把所花的钱弄回来，还得有赚头，结果产生大量腐败昏聩的官吏和骇人听闻的贪污现象。因为有“捐例”，“捐纳”得来得钱归国库，也就是皇帝家；但不论怎么说还有点“公”的意味。
第二种情况是官员私下卖官，所得的钱财，装进自己的口袋，就没有“公”的意味了。这样的情况，历朝都有。南宋下级为求升职，行贿公开化。陈自强做宰相，官员们上书，封面上必须写明“并献某某物”，否则搁在一旁，不去翻看；连所上的书都不看，上书人升官的可能性就只能等于零。程松谋求升官，买一美女取名松寿，献给韩侂胄。韩侂胄问：怎么与你同名？程松说：为的是我的贱名常达尊听。韩侂胄很高兴，便给程松同知枢密院四川宣抚使的官职。
三、自己“运动”，也就是上面不一定要受贿，而求官的人自己行贿。京剧《苏三起解》里，崇公道有这样的说法：洪洞县令的官职是“运动”来的，让他不受贿是不可能的；他又自嘲说：就是他自己也在苏三的官司中闹着了一双鞋。用“运动”取得官位，当下也不少见。揭露出来的“运动”手法，真实不说不知道，一说吓一跳：拉在上级家里的提包中全是人民币；麻将桌上输的全是下级，赢家则是上级；送给上级的香烟竟然是一根根卷着的人民币；等等。这是在用金钱卖官道上涌动的人群。
当官的诱惑力实在太大，涌向官道的人把“伴君如伴虎”之类官场险恶的教训抛到脑后，在官道上涌动如蛆虫，做着有权势、发大财的美梦。只有“虎”把爪子抓住他的颈脖时，他们才悔不当初。
只要有权势可以拥有，有利益可以获得，官道上涌动的人群决不会减少，只会增加，不论官道如何险恶——这叫做不入虎穴，焉得虎子，风险大，受益也大。只有当官真的成为“公仆”，劳动多而受益少，无利可图，官道上涌动的人群才可能减少，甚至官道将成为杂草丛生的荒凉之路。
人是被利益驱动的动物。这是人的可贵处，也是人的可悲处。赞