泰顺这些故事告诉我们：灾情面前，人人命运相连，应共济时艰
陈能雄/文
在泰顺发展史上，有许多与疾病饥荒抗争的故事，涌现出许多扶危济困的人物。人们在一次次抗灾救荒中相携并进，闪现着仁爱互助的人性光辉，积累着应对灾难的经验。灾患有时会把人们打得支离破碎，也会让人们汇聚起众志成城的力量。其间，人与人之间同命相连，在灾患中以何种角色出现，是逃避退缩，是趁机谋利，还是勇敢抗争、慷慨济世，值得人们深思。
廊桥有时灾区与非受灾区命运相连
南宋嘉定年间，泰顺库村进士吴驲任湖南安乡县令。安乡土地贫瘠，百姓嗷嗷待哺。吴驲殷勤劝民耕种，农田连续获得三次大丰收，他略感欣慰。此时，湖南多地爆发蝗灾，蝗虫遮天蔽日，肆虐庄稼。兴许是蝗虫体恤吴驲的怜民之心，居然没有飞入安乡境内。
受灾的各州县官民紧急投入到捕蝗行动中，有人暗劝吴驲向上呈报说安乡也受到蝗虫之害，吴驲光明磊落，不弄虚作假，据实上报。蝗虫没光顾是幸事，然而，安乡百姓却不能安然无忧。后来，大帅发布“救荒令”，让未受蝗害的州县筹集救灾粮食，安乡县也在此列。安乡百姓刚解决温饱，又要向他们征粮，吴驲心有不忍。好在百姓体恤他的苦衷，捐出余粮，输秫三千斛接济邻县饥民。
吴驲由此领悟到一个道理：“蝗之为害，非不入之足恃也。”蝗虫之害并不是看它有无入境，虽然蝗虫没有吃安乡的庄稼，但百姓们为灾区输送粮食，也相当于是为蝗虫买单。吴驲希望能早日除去蝗害，作了一首《息蝗歌》：
……连年湖右蝗蔽空，方虞飞集成灾凶。我则怜民蝗怜我，不伤我稼崇如墉。制辕下令捕蝗急，沿湖守宰危岌岌。安乡民欲以蝗闻，我则自陈蝗不入。岂虞指视手与目，饰以虚伪徒滋辱。区区瘠壤获几何，终教输秫三千斛。我民怜我倾乃积，伤哉蝗乎食人食。愿祝蝗尽化为鱼与虾……
吴驲愿这些蝗虫都化为鱼虾，一解灾情。在这次输粮过程中，他积聚了一些抗灾经验，后来他调任昭州知州，带领当地百姓除蝗害、兴农业。
当人们亲眼目睹那铺天盖地而来的蝗虫时，会有一种外敌入侵的感觉。人活在这世上同呼吸共命运，有时候受灾区与非受灾区百姓的命运是息息相关的。倘若今日安乡等县不施以援手，或许有一天灾区流民会涌进来；倘或不参与捕蝗抗灾，说不定哪天蝗虫糟蹋完邻县庄稼后会飞集而来。
在灾情面前，大家应相携互助，共济时艰。比吴驲早数十年的泰顺人蔡宾臣就深谙此理。南宋绍兴年间，担任海宁尉的蔡宾臣遇当地饥荒，上面的赈粮不能及时拨下来，就派几艘海船到老家运粮救济。那一船船粮食可是他的私家粮食啊，这世上为民请命的清官不少，但倾尽家财为国为民排忧解难的官员并不多，他把众生之苦视为自己之苦，方有同舟共济之心。
历史上泰顺与邻县互相接济
泰顺，在历史上多次与邻县互相运米接济。泰顺山多田少，清代泰顺知县朱国源称：“此邦之田，岁收一稔，偶遇水旱，即县磬兴嗟。”一年庄稼只收成一次，还得是风调雨顺的年景。那时泰顺人极少外出经商，又几乎没人从事种桑养蚕等副业，收入渠道单一，若是遇到水灾、旱灾，百姓就有忍饥受穷之虞。
清顺治十七年（）、十八年（），泰顺连续两年荒歉，百姓到庆元等县运粮；乾隆四十八年（），本地大饥荒，有些富人到福鼎桐山把台湾产的大米和番薯米运回来，接济灾民……邻县遇到自然灾害时，也会来泰顺采运粮食，如顺治二年（），永嘉、乐清、瑞安、平阳等县出现饥荒，他们运鱼盐至泰顺等县交换大米。
有几年年景不好，温州多县出现饥荒，只能通过海船到外面运米。乾隆十六年（）夏天，泰顺大旱，是年乐清也出现饥荒，当时泰顺知县杨人杰被委派到乐清协助赈灾，两月后才回到县衙。他急忙勘定泰顺灾情上报，为此他心有愧疚，写了一首《勘灾》诗：
泰顺浙遥邑，灾祲报最迟。
非因玩民瘼，缘为赈邻饥。
炎暑骄阳烈，新秋湛露晞。
君恩知不远，锡赍遍穷黎。
泰顺灾情报得最迟，并不是杨人杰玩视民瘼，而是他因赈济邻县之事耽误了。所幸，灾情上报后，外面的大米很快海运至温州。次年正月，杨人杰亲往温州接运赈米，运回泰顺发放给灾民。
瘟疫或者饥荒严重的年份里，会产生大量的流民。如明嘉靖二十四年（），邻县饥荒，众多百姓流入泰顺就食谋生；清光绪四年（），泰顺稻米番薯歉收，有一百多名饥民无力耕作，饥饿难耐，请求县衙发放护牌，准许出外觅食。
越是非常时期，越能看出人情冷暖，以及县与县之间的情谊。清康熙某年，平阳大饥荒，大批饥民涌入泰顺求食。仕阳早阳人林国仪虽然不是巨富，但心地仁慈，仗义疏财，他毅然打开自家粮仓，任凭饥民挑选粮食。如此连续赈济三日，直至粮仓罄尽为止。
林国仪匾额在灾年稳定物价，平粜谷物
自然灾害常在猝不及防间降临，有几年，饥荒伴随着瘟疫，泰顺百姓苦难重重，吃柿叶、观音泥（泥产山洞中，细如面粉）充饥，山中的竹米也成了难得的食物。为了解决灾年食物紧缺的问题，官府动员大家群策群力共同抗灾。如顺治八年（），泰顺知县王煌设法劝说富民施粥，很多富人响应号召，纷纷煮粥济民。
也有一些善人自发加入到救济队伍中，如顺治戊子年（）、己丑年（），泰顺莒江人夏简在罄尽家中粮食，煮粥赈济饥民，还赠送大米给饥民度日，活人无数。
药品食物紧缺之时，物价飞涨。古时的常平仓制度在备荒救荒、稳定米价方面起到一定的作用。即在丰年粮价低廉时，官府提高价格购进粮食储存，以免谷贱伤农；在荒年米价昂贵时，官府以低价出售仓粮，防止谷贵伤民。常平仓的作用，除了平稳粮价之外，必要时还会出借谷物给农民作为种籽口粮。
在泰顺历史上，常平仓也发挥了赈灾救荒的作用。如嘉庆己卯年（），泰顺市面缺米，罗阳人刘开仪请求官府开常平仓借谷给平民；光绪三年（），泰顺饥荒，尽管有海运米运至县内，还是难以控制水涨船高的米价，县官只好开常平仓谷物三千余石，碾成大米出粜。
然而，常平仓有严格的管理制度，有些官员怕担责任，不敢擅自开仓。历史上，曾有泰顺官员为请求开仓而献身。清代泰顺三都左窟人方天葆在云南为官之时，遇旱灾饥荒，数次向上级申请开常平仓，遭到拒绝。饥民群起哗然，似有激成民变之势。
方天葆好言劝慰父老们先回家，允诺会争取到粮食。之后，方天葆再次力陈开仓，再遭驳斥，他觉得有负百姓之托，在郡寓中上吊自杀。他舍身为民的义举终于感动了上级官员，同意开仓放粮，众多饥民获救。
值得一提的是，民间有些开明仁厚的富人在荒年里发挥着与“常平仓”一样的作用。清嘉庆十四年（）、十五年（），泰顺连年荒歉，很多家庭已经断粮，生活苦不堪言，而某些富人趁机哄抬米价，这对贫苦百姓来说无疑是雪上加霜。泰顺戬州国子监生吴世荫痛斥这些发“国难财”的富人：“天灾至此，尚计利耶？”他把家中积粮全部以平价卖给平民，仓粮售罄后，考虑到某些平民无米度日，就发散一些钱财，让他们到平阳、瑞安等县购粮。
济民即是安民维稳
常言道“仓廪实而知礼节”，人在缺衣少食时就容易疏忽礼节。清代泰顺秀涧名士周恩煦在淮扬道署之时，见多起抢劫案金额不满万钱，盗贼也非凶恶之人。原来当时徐淮海一带大饥荒，有些人“无从得食，遂相率抢夺而不知已陷死地”。饥饿是件恐怖的事情，它会逼迫一些人铤而走险，甚至引发民变。方天葆会力争开仓赈济，是救荒，也是为了安抚民心。
道光某年，泰顺农田歉收，百姓闹饥荒，多地出现抢掠粮食财物之事。某村数百饥民饿得实在没办法了，就外出抢掠，途经仕阳溪东村。仕阳富豪林一诚带领村民老早就守候在仕水边上，把饥民截留下来，领至家中，好饭好菜招待他们吃饱。林一诚等人晓以福祸利害，耐心劝导他们停止抢掠，留下赃物归还原主。
道光壬辰年（），新知县周时翥到任，他雷厉风行，彻查闹事之人，多人受到严惩。这个村的数百饥民因及时退还赃物，没有被追究，得以平安无事。这归功于林一诚等人救济与劝解，不仅避免了溪东村遭抢的厄运，也让许多饥民悬崖勒马，且维护了社会安定，这份功德利己利人。林一诚与弟弟林兆雷济世为怀，长期施药，在多次灾情中接济乡民。
人生于世，求学工作、经商营谋都需要一个安稳康泰的环境。有些天灾人祸看似离自己很遥远，实则悄然影响着众人生活。正如瘟疫不及时防控，会迅速蔓延，灾情面前又怎能置身事外呢？只有众志成城，一起攻坚克难，才能消弭灾患，同享安康！